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    春节民俗作文八篇

    夏历正初一,俗称“年头一”,今为“春节”。一年之始,旧时有“履端”之说,最为正视。下面是关于春节平易近俗作文八篇的内收留,接待阅读!

      【篇一:土家族的春节平易近俗】

      过年啦!每个处所都有差别的习俗,而且都各具特色。本年我有幸归趟老家重庆过年,就让我给年夜家先容一下土家族的春节平易近俗吧。

      大年节的午时,我见奶奶煮了很多多少饭,就好奇的上前往扣问:为什么要煮这么多饭,我们一整理也吃不了呀?奶奶答复道:“今天要多煮一些,年夜年头一可不克不及再煮新颖饭。由于土家族人很少吃鱼,以是就要多烧饭,这也鸣‘年年有余’吧。”

      大年节的下战书,爷爷与爸爸一路贴春联,我也已往凑暖闹。东瞅瞅,西瞧瞧。这时爸爸问我:“你知道我们为什么要贴春联吗?”我答复:“知道一点点,喜庆呗。”“也对吧,春联是为了表达人们祈求新年福运的夸姣心愿。此刻我们贴好了春联,就不克不及去外扔工具了,连垃圾也不克不及扔,一直要到年夜年头二才可以扔工具。如许就暗示把财圈在家里了。”爸爸接着说。

      大年节的薄暮,由家里的最父老领导全家往“拜山祭祖”。在前辈的坟前点上红烛与香,摆上祭品,以表对前辈的吊唁。这也是对他们的尊重。

      这些就是我领会的土家人的春节平易近俗,你感觉有趣吧。

      【篇二:浙江的春节平易近俗】

      春节是我国一个古老的传统节日,也是整年最重要的一个节日,是以春节的习俗也多种多样。由于相传年兽怕赤色,怕火光与怕响声,以是人们便有贴对联、放鞭炮、敲锣打鼓等习俗。差别时期、差别地域、差别平易近族的习俗都不不异。

      在浙江的春节中,勾当丰硕多彩,带有浓烈的平易近族特色。在夏历尾月二十三日,传说这日是“灶王爷上天”之日,是以家家要祭灶神。人们以为灶王爷上天在玉皇年夜帝眼前美言几句,便会给家里带来幸福,可保佑来年一家安全。是以,每年尾月二十三,家家户户都要祭奠灶神,哀求他上天后多说好话、吉祥话。平易近间传说,灶王爷上天专门告人世善恶,一旦那家被告有罪行,年夜罪要减寿三百天,小罪要减寿一百天。

      夏历尾月二十四扫尘就是年关年夜打扫,北方称“扫房”,南边鸣“掸尘”。在春节前扫尘,是我国人平易近素有的传统习惯。每逢春节光降,家家户户都要扫除情况,洗濯各类用具,拆洗被褥窗帘。其用意是要把一切“穷运”、“晦气”完整绝对扫出门。

      大年节是指每年夏历尾月的最后一天的晚上,它与春节(正月月朔)首尾相连。过了十二点就是年夜了一岁。压岁钱是由尊长发给晚辈的,有的家里是吃完大饭后,人人坐在桌旁不许走,等年夜家都吃完了,由尊长发给晚辈,并勉励儿孙在在新的一年里进修上进,好好做人。有的人家是怙恃在夜晚待子女睡熟后,放在他们的枕头下。

      这就是浙江的春节平易近俗。

      【篇三:春节平易近俗】

      春节传说之三:熬年守岁。

      守岁,就是在客岁的最后一天夜里不睡觉,熬夜迎接新一年的到来的习俗,也鸣大年节守岁,俗名“熬年”。探究这个习俗的来源,在平易近间撒播着一个有趣的故事:

      旷古时期,有一种凶猛的怪兽,披发居在深山密林中,人们管它们鸣“年”。它的描摹狰狞,素性横暴,专食飞禽走兽、鳞介昆虫,一天换一种口胃,从叩首虫一直吃到年夜活人,让人谈“年”色变。厥后,人们逐步学会了“年”的勾当纪律,它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的处所尝一次口鲜,并且出没的时间都是在入夜以后,比及鸡叫拂晓,它们便返归山林中往了。

      算准了“年”残虐的日期,苍生们便把这可骇的一夜视为关隘来煞,称作“年终”,而且想出了一整套过年终的措施:每到这一天晚上,每家每户都提前做好晚饭日记,熄火净灶,再把鸡圈牛栏全数拴牢,把宅院的前后门都封住,藏在屋里吃“大饭”,因为这整理晚餐具有凶吉未卜的意味,以是置办得很丰厚,除了要全家老少围在一路用餐暗示与睦团聚外,还须在用饭前先供祭先人,祈求先人的神灵保佑,安全地渡过这一夜,吃过晚饭后,谁都不敢睡觉,挤坐在一路闲聊壮胆。就逐渐形成了大年节熬年守岁的习惯。

      守岁习俗鼓起于南北朝,梁朝的不少文人都有守岁的诗文。“一夜连双岁,五更分二年。”人们点起烛炬或是油灯,通宵守夜,象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走,期待着新的一年吉利如意。这种风尚被人们撒播至今。

      【篇四:桂林春节平易近俗】

      从“小大”到大年节。

      春节踏着夏历12月24日零时的钟声,走进桂林的城乡。此日是桂林人的“小大”,也就是“过小年”。过小年此日,人们宰狗、杀鸭,道贺春节光降。此日的爆仗声,带着人们送灶王爷“上天言功德”的心愿噼哩啪啦地炸响,声传高宇。人们以为灶神是一家之主,一家的善恶功过祸福都由它掌管,以是每年将绝,都要送灶神上天向玉帝奏明,为全家降福免灾。祭灶的典礼多由家里的尊长往办,他们将糖果放在灶头祭奠灶神,祈求灶神“上天言功德,下凡降吉利”。用糖果祭灶神,目的是让糖“粘住”灶神的嘴巴,让他甜甜的嘴巴绝说好话。大年节夜幕降临后,再放爆仗接灶王爷下凡。这是桂林“过小年”的古俗,此刻即即是叫放鞭炮,也仅是古俗遗存的典礼而已。

      从尾月二十四到三十,人们忙着置办年货,扫除居室表里,以干洁净净迎接新年。过节的传统食物种类繁多,且寓有夸姣的愿望:尾月二十九蒸年糕,年糕有甜、有成、有荤、有素,吃了年糕(高),新的一年糊口、事情如日方升,步步高升。

      大年节的晚餐,人们喜欢阖家团圆,菜肴中必有“圆子”、“欢乐”,取其团团聚圆,欢欢乐喜之意。这个夜晚,万人空巷,都在家中守岁。守岁时,要把火盆的炭火烧得红红火火,以象征糊口岁岁畅旺。当零时一到,老老小少喜气盈盈,以爆仗声声迎接新年。这喜炮声不停于耳,此起彼伏,直到更深夜静,人们仍无睡意,炉火依然旺着,就是要往苏息,也依然不会健忘把火盆的火偎好,留下火种,等来日诰日一早燃上一盆好火。新年的火种宛如人的生命,它是新年财旺、家旺的好兆头。人们对火的豪情如斯深挚,或是由于火给人类带来了文明、带来了温热吧。爱火就像暖爱本身的生命,在新年尤其如斯。

      【篇五:春节平易近俗之北京篇】

      春节平易近俗,一些人可能只认识本身家乡的,却对外埠的一窍欠亨。北京的习俗但是很有意思的哦……

      入进尾月以后,就有文人骚人在市廛檐下书写对联,以挣些银子过年。祭灶之后,新对联渐次粘挂,千家万户,面目一新。有的人家用朱笺,有的用红纸,只有内廷及宗室王公等照例用白纸,镶以红边蓝边,不是宗室者不得擅用。

      尾月将梅束起放在一个腹年夜口小的用具中,放置于地下五尺摆布的处所,燃火,让地微微有些温热,梅花就归垂垂放白,用纸笼之,到市上往卖,小桃、郁李、迎春都可如斯。闹热之区,支搭席棚,售卖画片。妇女儿童争相采办,认为乐。

      尾月月朔,年夜街上卖粥果者排成市场。更有卖核桃、柿饼、枣、栗、干菱角米者,肩挑筐贮,鸣而卖之。其次则肥野鸡、关东鱼、野猫、野鹜、腌腊肉、铁雀儿、馓架果罩、年夜佛花、斗光千张、楼子庄元宝。初十以后则卖卫画、门神、挂钱、金银箔、锞子黄钱、销金倒酉、马子烧纸、玻璃镜、窗户眼。廿日之后则卖糖瓜、糖饼、江米竹节糕、关东糖。糟草抄豆,是廿三日送灶时供应神马用的。又有卖窑器者,铜银换瓷碗,京城之香炉烛台;闷葫芦,小儿籍以存钱;支锅瓦宽容作文,灶口用为助爨。至廿五日以后则卖芝麻秸、松柏枝、南苍术以供“煨岁”之用。尾月诸物价钱都比常日贵些,以是才有“尾月水土贵三分”的谚语。老年人到了这时,总要劝子弟谨严费钱,于是又有“二十七八,平取品抓”之谚。

      尾月八日为贵爵腊,家家煮果粥。都在前一日备好米与豆,以百果雕作人物像生花式。半夜煮粥成,全家聚食,奉送亲邻,为腊八粥。腊八粥,是用黄米、白米、江米、小米、菱角米、栗子、红豇豆、往皮枣泥等,合水煮熟,外用染红桃仁、杏仁、瓜子、花生、榛穰、松子及白糖、红塘、琐琐葡萄,以作点染。切不成用莲子、扁豆、薏米、挂元,用则伤味。每至腊七日,则剥果洗净器皿,终夜谋划,到天明时粥熟。除祀祖供佛外,分馈亲朋,不得过午。并用红枣、核桃等制成狮子、小儿等类,以见巧思。

      【篇六:春节平易近俗】

      归到老家,内心可欢快了,春节平易近俗总会让我受惊不小,最普遍的就因此下四个了:吃年饭,瞅晚会,午夜放烟花与贺年。

      年夜年三十,娘舅舅妈等亲戚都欢聚一堂,外婆外公满脸喜悦,开心地繁忙着。对,今天我们要吃年饭了!“噼里啪啦”,一阵鞭炮声响起,年饭做好了!固然,吃年饭总忘不了土地爷爷,敬几根香,摆几碗菜与一碗饭,求土地爷爷保佑,来年丰收。接下来,便进席了。吃罢年饭,年夜家都坐在炉子阁下谈天。外公外婆这时辰可就忙咯!吃年饭(也可以说是团聚饭),是春节的重要习俗之一,不管是在哪儿,年夜家城市赶归来,与家人一路共享这夸姣的时刻。吃年饭时,年夜家总有良多话要说,说事情,说家庭,等等。吃年饭的时间是纷歧样的,只要家人都到齐了,想什么时辰吃都行。

      晚上,就剩下本身家的人了。在瞅春节联欢晚会之前,是我最期待的时辰:收压岁钱。恭喜发达,红包拿来!年夜娘舅一个,小娘舅一个,外婆一个……年夜家都忙活完了,该坐下来苏息苏息了,于是,我们便团圆在一路瞅春节联欢晚会。边瞅边聊,好像话总也说不完似的。总算熬到12点了,午夜烟花快燃放了!“轰!”一个礼炮打响了,天空整理时蒙上了一件五彩美丽的彩衣。跟着第一个礼炮的打响,各家不约而同地放出了各类技俩的烟花,每一家的屋顶上都挂上了一个斑斓的帽子。放烟花的声音震耳欲聋,五彩的烟花使我目炫狼籍。我与年夜舅妈跑到楼顶上寓目烟花,我兴奋得直跳:“我此次苦熬到12点真是没白搭,这真是太壮观了!”午夜放烟花,有可能是每个处所都有的习俗,有可能是我们家乡特有的一种习俗,可是都一样,我见地到了,你们也据说了!

      此日,是月朔,才刚起来,就闻声门外一阵贺年声:“给您老贺年了啊!”“哎!来了来了,新年欢愉!”“新年欢愉!”这时辰,外婆正忙着做早餐,外公则正忙着号召人。“坐一下吧啊?”“不了不了。”如许的对话总会闻声良多次。我连忙吃完早餐与小娘舅他们出门了。小娘舅的双胞胎女儿紫依与紫芊各提着一个袋子,每到一处袋子里的工具就会增添一点,可欢快坏她们了。所谓的贺年呢,就是挨家挨户地走动,有时辰会在哪一家坐一下子,聊谈天什么的。而小孩子就提着个袋子往拜糖。声明一下啊,我可没有哦!

      每个处所的春节平易近俗或多或少都有些差别吧,你们是不是也该让我长长见地了呢?

      【篇七:老北京的春节平易近俗】

      日夕阳升,斗转星移,归首去昔,汗青为我们留下了太多的牵挂捆扎与玄想,而这“岁时礼俗”就是此中之一。如,春节平易近俗成了我国最年夜的传统平易近俗节日。春节在古都更受到人们普遍正视,由此也形成了一套完备的春节平易近俗。夏历的正月月朔为春节,俗称“过年”。春节原起于殷商时期年初岁尾的祭神祭祖勾当。古代的春节称:“元日”、“元旦”。辛亥革命后,才把正月月朔正式命名为春节。

      就北京地域来说,从尾月初八家家户户要泡腊八醋(蒜),就起头有了“年味”。平易近谣讲:“老太太别心烦,过了腊八就是年。腊八粥,喝几天?哩哩啦啦二十三……”,尾月二十三又称“小年”。有一首歌谣唱道:“糖瓜祭灶,新年来到,丫头要花,小子要炮……”。从这一天起头,北京人加倍忙活了,要祭灶,扫屋子,蒸馒头,置办年货,贴“福”字,贴年画,剪窗花,贴春联。贴门神,贴挂钱,一直忙活到大年节,起头过年夜年。

      北京人老是把“福”倒着贴在门里、衣柜、水缸上,寄意着福到了。贴对联也有许多讲求,一般苍生家贴赤色对联,门楣上贴“横批”,内廷、王公府第,一律用白宣纸镶红边;守制者(有父、母丧者)则要用蓝纸;古刹用黄纸。对联最早始于五代时的后蜀。听说昔时蜀太子在本宫门上提写“天垂余庆、地接长春。”八个年夜字,这就是中华最早的一副对联。北京人在屋内廷贴上“仰面见喜”,屋外贴上“出门见喜”,院内贴“全院生辉”等春条。

      已往年夜大都老北京人家都供有佛龛或者神像,到了年三十最讲求的要摆上九堂年夜供;有成堂的蜜供,成堂的套饼、花糕的面鲜,成堂的生果、成堂的干果、花糕年夜小八件,年糕年饭,素饺子(或蒸食),素炒菜(或炸食)。家道欠好的也要摆三堂或五堂供品。北京人过年讲得就是吃喝玩乐,以吃为主。这些供品现实上也是为人预备的。

      北京人大年节晚上的大饭(又称团聚饭)是必不成少的,也是整年最丰厚的一次晚餐。大年节的年嬉饭要荤素一路上。有寒荤、年夜件与清口菜。寒荤有寒炖猪、羊肉、寒炖鸡、鸭。年夜件有:红烧肉、扣肉、米粉肉、红白丸子,四喜丸子。清口菜一般都是豆腐、青菜、罗十、咸菜佛手等。主食多以荤素睡觉为主。

      北京人大年节与正月月朔都要吃饺子,取其“更岁交子之义“。还老是把饺子包成元宝形,在饺子中放入糖、铜钱、花生、枣、栗子等。例如吃到糖的,意味着日后糊口甜美;吃到铜钱意味着有钱花;吃到花生意味着长寿,因花生又名永生果,吃到枣与栗子的意味着早立子……

      【篇八:春节平易近俗】

      春节是我国各平易近族的传统节日,100多年前,平易近间艺人“百本张”曾在他的曲本中如许写道:“正月里家家贺新年,元宵佳节把灯观,月正圆,花盒子到处看,炮竹阵阵喧,惹得人年夜街冷巷都游串。”这汗青上关于岁首春节的生动定照。

      相传尧舜时期,我国就有这个节日,殷商甲骨文的卜辞中,亦有关于春节的纪录,有庆祝风首春节的风尚,可是那时历法,是靠“观象授时”,是否正确,尚难确定,到了公元前104年汉武帝太始元年,我国人平易近缔造了“太始历”,明确划定以夏历正月为岁首,从这时起,夏历新年的习俗就撒播了2000多年,直到新中华建立,改用公元以后,这个节日就改为春节。

      在我国最古的文字纪录中,有许多关于岁首的故事,尾月与新春,恰是“秋收冬躲”以后的农闲季候,汉郑玄也说过,岁未年头“劳农以苏息之”。拿我们今天的话来说,就是劳逸连系的意思。

      那么春节到底是怎么来的呢?相传,在好久以前,有一个名鸣万年的青年,瞅到那时节令很乱,想把节令定准,一天,他上山砍柴,坐在树阴下面苏息,树影的移动开导了他,他设计了一个测日影计天时的日晷仪。但是,天阴雨雾,影响丈量,厥后,山崖上的滴泉引起他的乐趣,他又下手做了五层漏壶,天永日久,他发明每隔三百六十多天,天时的是非就会重复一遍。

      当时的国君鸣祖乙,天时风云的意外宽容作文,使他很忧?。一个名鸣阿衡的年夜臣,为市欢皇上,奏称要设露台敬祭天神,祖乙以为有理,便领导百官往祭天,却无济于事,万年知道后,忍不住带着日晷仪与漏壶往见皇上,对祖乙讲清了日月运行的事理。祖乙听后龙颜年夜悦,感触有事理。于是把万年留下,在天坛前构筑日月阁,筑起日晷台与漏壶亭,并派了十二孺子服待万年,祖乙对万年说:“但愿你能测准日月纪律,推算出正确的晨夕时间,创建历法,为全国的黎平易近苍生造福。”

      有一次,祖乙传旨要阿衡往领会万年测试历法的入铺环境,当他登上日月坛时瞅见天坛边的石壁上写了一些字,阿衡瞅见后,知道万年的历法已研究乐成,怕皇上重用他,于日派人刺杀万年,成效刺客被士卫捉住了,祖乙知道后,惩办了阿衡,亲自登上日月阁瞅望万年,万年指着天象,对祖乙说:“此刻恰是十二个月满,旧岁已完,新春复始,祈请国君定个节吧。”祖乙说:“春为岁道,就鸣春节吧。”

      冬往春来,年复一年,厥后,万年颠末持久察看,精心推算,拟定了正确的太阳历,厥后为了纪念万年的功劳,便将太阳日定名为“万年历”封万年为日月寿星,以后,人们在过年时挂上寿星图,据传说就是为了纪念万年的。

      此刻我们过年也有一些习俗,如倒贴“福”字宽容作文,放爆仗,贺年等等。

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